لقد كان كذلك ، ولقد أعطى الله محمدا ( صلى الله عليه وآله ) ما هو أفضل منه ، لقد ألقى الله عز وجل عليه محبة منه ، فمن هذا الذي يشركه في هذا الاسم إذ تم من الله عز وجل به الشهادة فلا تتم الشهادة إلا أن يقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ، ينادى به على المنابر ، فلا يرفع صوت بذكر الله عز وجل إلا رفع بذكر محمد ( صلى الله عليه وآله ) معه . قال له اليهودي : لقد أوحى الله إلى أم موسى لفضل منزلة موسى ( عليه السلام ) عند الله عز وجل . قال علي ( عليه السلام ) : لقد كان كذلك ، ولقد لطف الله جل ثناؤه لام محمد ( صلى الله عليه وآله ) بأن أوصل إليها اسمه حتى قالت : إشهد والعالمون أن محمدا ( صلى الله عليه وآله ) منتظر ، وشهد الملائكة على الأنبياء أنهم أثبتوه في الاسفار ، ( 1 ) وبلطف من الله عز وجل ساقه إليها ووصل إليها اسمه لفضل منزلته عنده حتى رأت في المنام أنه قيل لها : إنما في بطنك سيد فإذا ولدته فسميه محمدا ( صلى الله عليه وآله ) ، فاشتق الله له اسما من أسمائه ، فالله محمود وهذا محمد ( صلى الله عليه وآله ) قال له اليهودي : فإن هذا موسى بن عمران قد أرسله إلى فرعون وأراه الآية الكبرى . قال له علي ( عليه السلام ) : لقد كان كذلك ، ومحمد ( صلى الله عليه وآله ) أرسله إلى فراعنة شتى ، مثل أبي جهل بن هشام ، وعتبة بن ربيعة ، وشيبة ، وأبي البختري ، والنضر بن الحارث وأبي بن خلف ، ومنبه وبنيه ابني الحجاج ، وإلى الخمسة المستهزئين : الوليد بن المغيرة المخزومي ، والعاص بن وائل السهمي ، والأسود بن عبد يغوث الزهري ، والأسود بن المطلب ، والحارث بن الطلاطلة ( 2 ) فأراهم الآيات في الآفاق وفي أنفسهم حتى تبين لهم أنه الحق قال له اليهودي : لقد انتقاهم الله لموسى ( عليه السلام ) من فرعون . قال له علي ( عليه السلام ) : لقد كان كذلك ، ولقد انتقم الله جل اسمه لمحمد ( صلى الله عليه وآله ) من الفراعنة ، فأما المستهزؤون فقد قال الله تعالى : ( إنا كفيناك المستهزئين ) فقتل الله كل واحد منهم بغير قتلة صاحبه في يوم واحد ، فإما الوليد المغيرة فمر بنبل لرجل من خزاعة قد راشه ووضعه في الطريق فأصابه شظية منه فانقطع أكحله حتى أدماه فمات وهو يقول : قتلني رب محمد - ( صلى الله عليه وآله ) - .

--> ( 1 ) الاسفار جمع السفر بالكسر فالسكون : التوراة . ( 2 ) في المصدر : والحارث بن أبي الطلالة .